Дар як мавҷ бо русҳо Чӣ тавр дар Русия зудтар мутобиқ шудан мумкин аст?
Навигатсия дар саҳифа:
Роҳҳои мутобиқшавӣ. Чӣ тавр бо стресс аз сабаби ҷудошавӣ аз наздикон мубориза бурдан мумкин аст?
Ман дар бораи Русия чӣ медонам? Оё ман ҷои худро дар ин ҷо меёбам? Ҳаёти ман аз чӣ пур мешавад? Ин ва бисёр саволҳои дигарро хориҷиён ҳангоми ҳоло дар ватан будан ба худ медиҳанд. Маълум аст, ки вақте ки шумо ба кишвари нав меоед, ба ғайр аз таассурот ва таҷрибаи зиёд ба марҳилаи мутобиқшавии равонӣ (дохилӣ) ва иҷтимоию фарҳангӣ (берунӣ) дучор мешавед. Муваффақият ва суръати мутобиқшавии иҷтимоию фарҳангии шумо аз омилҳои гуногун таъсир мерасонад. Биёед якчанд мисол орем:
- Ҷавонон назар ба одамони калонсол ба муҳити нав осонтар мутобиқ мешаванд.
- Агар сабаби муҳоҷират ихтиёрӣ бошад – кор, таҳсил, хоҳиши амалӣ кардани иқтидори худ дар кишвари дигар, мутобиқшавӣ тезтар мешавад, зеро шумо ва ҳамроҳи шумо ба гурӯҳҳои мухталиф дар Русия дохил мешавед: ҳамкорон, ҳамкурсҳо ё ҳамсинфон, ҳамсояҳо.
- Донистани забон мутобиқшавиро осон мекунад.
- Масофаи фарҳангӣ ҳар қадар хурдтар бошад (фарҳанги модарӣ, тарзи зиндагӣ, сохти давлат ва ҷомеа ба русӣ монанд бошад), мутобиқшавӣ ҳамон қадар осонтар мешавад.
- Ҷанбаи аз ҳама мушкилтарин – ин ақидаҳо, муносибат ба муҳоҷирон дар умум ва алалхусус муҳоҷирон аз кишвари шумо мебошанд. Ҷомеаи Русия бисёрмиллата ва бисёрфарҳанга аст ва аз ин рӯ, нисбат ба муҳоҷирон хеле дӯстона ва кушода аст, бинобар ин, мутобиқшавӣ дар ин ҷо хеле табиӣ мегузарад.
Шоки фарҳангӣ (Культурный шок)
Ҳатто агар шумо ҳамаи омилҳоеро, ки ба мутобиқшавии зуд дар Русия мусоидат мекунанд, ба назар гирифта бошед ҳам, тасаллии равонӣ танҳо пас аз бартараф кардани шоки фарҳангӣ пайдо мешавад. Он метавонад барои одамони гуногун дар муддати гуногун давом кунад.
Ман чӣ тавр метавонам фаҳмам, ки ҳангоми дар Русия буданам ба шоки фарҳангӣ дучор шуда истодаам?
Шумо дар рӯҳияи худ зуд-зуд аз шодӣ ва димоғчоқӣ аз он ки шумо ба Русия омада, ба орзӯи деринаи худ расидед, то радкунӣ, стресс (фишори равонӣ) ва тарси тамос бо одамони рус пай мебаред. Ин ҳиссиёт аз фарқияти ногузир байни интизориҳо ва воқеият, аз тағйири тарзи зиндагӣ, муҳити зист ва набудани наздикони дар атрофи шумо ба вуҷуд меояд. Шоки фарҳангӣ метавонад рӯй диҳад, ҳатто агар шумо дар бораи Русия ва русҳо бисёр донед ва қаблан ба ин ҷо чанд маротиба омада бошед.
Чӣ тавр фаҳмида метавонам, ки шоки фарҳангӣ анҷом ёфтааст?
Шумо қаноатмандӣ ва пуррагии ҳаётро дар шароити нави худ эҳсос хоҳед кард, инчунин малакаҳои иҷтимоиро аз худ карда, ба ҷомеаи Русия ворид мешавед ва метавонед бо одамон ба таври муассир ҳамкорӣ намоед. Дониши забони шумо беҳтар гардида, ва шумо ба фаҳмидани арзишҳои фарҳангӣ шурӯъ мекунед. Интихоби вариантҳои рафтор дар аксари ҳолатҳо табиӣ мешавад, шумо дӯстон ва одатҳои нав пайдо мекунед. Ин як пайванди пурқуввати эҳсосотӣ ба ҷомеа ва муҳаббат ба Русияро ташаккул медиҳад.
Ба даст овардани рӯҳияи мусбат, қобилияти корӣ, хоҳиши муошират ва қабул кардани ҳама чизи наве, ки дар Русия дучор омадед, ба шумо қоидаҳои зерин кумак мекунанд.
Чӣ тавр ба осонӣ дар кишвари нав мутобиқ шудан мумкин аст?
-
1
Пеш аз омадан ба Русия бо он шинос шавед. Энсиклопедияҳо, блогҳо, маҷаллаҳо, маводҳои видеоӣ дар ҳама гуна мавзӯъҳо ба шумо дар ташаккули симои кишвар кумак мекунанд ва ба шумо дониши воқеият медиҳанд.
-
2
Забони русиро ҳадди ақал дар сатҳи ибтидоӣ омӯзед. Шумо он гоҳ фарҳанг ва урфу одатҳои кишварро беҳтар мефаҳмед, ки муошират бо русҳоро осон мекунад.
-
3
Дӯстони нав пайдо кунед. Ба клубҳо, гурӯҳҳо ё ҷамоатҳое, ки ба ҷойи истиқомат ё кори шумо наздиканд ва барои шумо шавқоваранд, ҳамроҳ шавед. Ҳамин тавр, шумо доираи муоширати худро васеъ хоҳед кард.
-
4
Дар ҷамъият бошед. Кӯшиш кунед, ки бо сокинони маҳаллӣ шинос шавед. Ба чорабиниҳо, боғҳо, қаҳвахонаҳо равед, ки дар он ҷо шумо метавонед бо одамон вохӯред ва шиносҳои нав пайдо кунед.
-
5
Аз намояндагони диаспораи худ шарм надоред ва ба онҳо муроҷиат кунед. Онҳо аз таҷрибаи худ нақл карда, маслиҳатҳои муфид дода метавонанд.
-
6
Дар бораи шуғли дӯстдошта ва манфиатҳои худ фаромӯш накунед. Бо шуғли дӯстдоштаи худ машғул шавед, то ин ки ба ҷаҳон нигоҳи мусбӣ дошта бошед ва худро танҳо эҳсос накунед.
-
7
Бо дӯстон ва аъзоёни оилаатон, ки дар ватани шумо мондаанд, дар тамос бошед. Муошират бо наздикон дар лаҳзаҳои душвор ҳамчун дастгирӣ хидмат мекунад.
-
8
Саломатии худро аз хотир набароред. Машқҳои мунтазами ҷисмонӣ, ғизои солим ва хоби кофӣ метавонанд ба шумо кумак кунанд, ки ақидаи мусбиро нигоҳ дошта, худро беҳтар ҳис кунед.
Ҳама медонанд, ки мутобиқшавӣ пас аз кӯчидан ба кишвари нав раванде мебошад, ки вақт ва сабрро талаб мекунад. Агар ба шумо лозим бошад, шарм надошта, аз кумак ва дастгирӣ пурсед.
Рафтан ба меҳмонӣ, идҳо
Русҳо миллати хеле меҳмондӯст мебошанд, аз ин рӯ ҳайрон нашавед, ки пас аз вохӯрӣ бо одамон шуморо бе ягон сабаб ба меҳмонӣ ё ба ҷашнҳои оилавӣ, масалан, рӯзи таваллуд даъват кунанд. Иштирок дар ин чорабинӣ – як имконияти хубе барои васеъ кардани доираи робитаҳои шумо ва омӯхтани фарҳанг ва анъанаҳои рус мебошад.
Дар Русия ба шабнишинӣ (ё ба ҷои ҷашн) бо туҳфа барои писар ё духтари соҳибҷашн омадан одат шудааст. Намуди туҳфа аз он вобаста аст, ки он барои кӣ пешбинӣ шудааст. Ба калонсолон анъана шудааст, ки ҳамчун туҳфа гулҳо (ба занҳо), китобҳо, ашёи ороиши дохилӣ, атриёт, электроника ва дигар чизҳои муфид, инчунин ашёҳои марбут ба шуғли дӯстдошта ё майлу рағбати гиранда дода шавад. Ба кӯдакон бозӣ, бозича, асбобу анҷоми варзишӣ дода мешавад.
Дар Русия як зарбулмасал ҳаст: «В чужой монастырь со своим уставом не ходят» (Бо қоидаҳои худ ба хонаи каси дигар нарав). Маънояш ин аст, ки касе набояд қоидаву муқаррароти худро бар гурӯҳ ё ҷомеаи дигар таҳмил кунад. Ҳар як кишвар ва ҷомеа фарҳанг анъана ва меъёрҳои рафтори беназир дорад ва муҳим аст, ки онҳоро эҳтиром кунед ва кӯшиш накунед, ки нуқтаи назари худро таҳмил ё талқин кунед. Ҳангоми муошират бо одамони дигар, муҳим аст, ки ба қоидаҳои онҳо кушода буда, мутобиқи рафтори дар ин гурӯҳ қабулшуда рафтор кунед, то ин ки муошират дӯстона бошад.
Қоидаҳои рафтор дар ҷашни зодрӯз
Ба ид сари вақт омадан лозим аст. Агар соҳибхонаҳо ҳанӯз хона ва дастархонро омода карда истода бошанд, шумо метавонед кумаки худро пешниҳод кунед. Ҳангоми ба хона ворид шудан пойафзоли худро кашида, дар даҳлез гузоштан, салом гуфтан ва барои даъват ба онҳо ташаккур гуфтан лозим аст. Мизбонҳо шуморо бо оила ва меҳмонони дигар шинос мекунанд. Ҳамчун як шаҳрванди хориҷӣ, шумо эҳтимол дар маркази таваҷҷуҳ мешавед. Агар шуморо пурсанд, дар бораи худ ва кишвари худ нақл кунед.
Ҳангоми ид дар Русия бо дигар меҳмонон муошират кардан, дар бозиҳо ва озмунҳо иштирок кардан, рақсидан ва суруд хондан, хӯрдан ва нӯшидан ба саломатии ҷашнгиранда маъмул аст. Гуфтани табрикот ва суханони нек барои муваффақият, некӯаҳволӣ ва амалӣ шудани орзуҳо маъмул аст.
Пас аз анҷом ёфтани чорабинӣ ба мизбонон барои меҳмоннавозӣ изҳори сипос кардан ва сари вақт ба хона рафтан муҳим аст. Дар Русия одати пас аз анҷоми шабнишинӣ муддати тӯлонӣ истодан вуҷуд надорад, то ин ки ба соҳибхонаҳо ҳангоми ба тартиб даровардани хона халал нарасонед. Умуман, агар шумо қоидаҳои рафторро риоя кунед, иштирок дар ҷашни зодрӯз, инчунин дигар ҷашнҳои оилавӣ ё шахсӣ метавонад ба ҷомеаи Русия мувофиқат кунад.
Унсурҳои ғайривербалии муошират
Масофаи муошират
Барои роҳати равонӣ, амнияти шахсӣ ва пешгирии паҳншавии сироятҳо байни одамон масофаро нигоҳ доштан лозим аст. Масофа аз наздикии шиносоии шумо, синну сол, ҷинс, нақшҳои иҷтимоӣ ва вазъияти муошират вобаста аст.
Дар ҷадвал масофаи тавсияшуда дар чор ҳолати муошират нишон дода шудааст.
Минтақаи ниҳонӣ барои инсон аз ҳама муҳофизатшуда аст. Ба ин минтақа танҳо одамони наздиктарин иҷозат дода мешаванд: кӯдакон, волидон, ошиқон. Минтақаи шахсӣ масофаест, ки дар муоширати ҳамарӯза бо дӯстон ва шиносон истифода мешавад.
Минтақаи иҷтимоӣ бояд дар чорабиниҳои расмӣ, гуфтушунидҳо, ҳангоми мулоқот бо одамони нав ё ҳангоми суҳбат бо одамоне, ки мақоми онҳо аз шумо болотар аст, риоя карда шавад. Нигоҳ доштани минтақаи иҷтимоӣ дар муҳити тиҷоратӣ як ҷузъи фарҳанг ва одоби корпоративӣ мебошад.
Илова бар ин, масофаи иҷтимоӣ дар ҳолатҳои зерин муҳим аст:
- Дар ҷойҳои ҷамъиятӣ (мағозаҳо, дорухонаҳо, нақлиёти ҷамъиятӣ), ки дорои шумораи зиёди одамон вуҷуд мебошанд.
- Ҳангоми рафтан ба чорабиниҳои фарҳангию варзишӣ ва ғайра.
Ҳангоми консерт дар байни издиҳоми одамон, савор дар лифт, дар эскалатор, ки дар он ҷо нигоҳ доштани масофаи қобили қабул душвор аст, бисёр одамон метавонанд худро нороҳат ҳис кунанд. Агар шиносоӣ бо касе дар нақшаи шумо набошад, дар чунин ҳолатҳо тавсия дода мешавад, ки суҳбатро оғоз накунед. Ҳатто агар шумо бо чашм тамос гиред, чашм надӯзед, як мавқееро гиред, то ҳаракатҳо ва чизҳои шумо ба дигарон халал нарасонанд ё ба дигарон нарасанд, эҳсосот ва баландии овозатонро маҳдуд кунед.
Минтақаи ҷамъиятӣ хеле бароҳат аст, аммо на он қадар зиёд вомехӯрад. Масалан, дар баромадҳои оммавӣ суханвар (лектор) дар масофаи назаррас аз шунавандагон ҷойгир аст.
Имову ишора
Дар анъанаи коммуникативии русиягиҳо имову ишора дар муошират нақши муҳим доранд. Онҳо метавонанд ҳиссиёт ва эҳсосоти гуногунро баён кунанд, инчунин муоширати шифоҳиро пурратар гардонанд ва такмил диҳанд. Русҳо дар имову ишора ва изҳори эҳсосот бо чеҳра ва бадани худ хеле фаъол мебошанд.
Ишораҳои якхела, маъноҳои гуногун
Русҳо миллати эҳсосотӣ ва имову ишораткунанда набуда, ба ҳар ҳол, имову ишора ба таври васеъ истифода мешавад. Шумо ҳар рӯз имову ишораҳои зеринро мебинед:
Дастфишорӣ
Ин яке аз имову ишораҳои маъмултарин дар Русия мебошад. Он бештар аз ҷониби мардон ҳангоми вохӯрӣ, хайрухуш ва дар ҳолатҳои дигар истифода мешавад. Вобаста аз контекст ва муносибати байни одамон, дастфишорӣ метавонад қавӣ ё заиф бошад.
Китф афшондан
Ин имову ишора номуайянӣ, беэътимодӣ ё нодониро ифода карда, метавонад бо калимаҳои «ман намедонам», «ман дилпур нестам» ҳамроҳӣ карда шавад.
Тап-тап задан ба китф
Ҳамин тавр мо дастгирӣ, тасаллӣ ё таҳсинро баён мекунем. Тап-тап задан дар китф вобаста аз контекст метавонад нарм ё қавӣ бошад.
Табассум
Табассум – ин як ишораи ҳаматарафа барои изҳори шодӣ, қаноатмандӣ ё салом аст. Табассум вобаста ба вазъият метавонад васеъ ё ботамкин бошад.
Оғӯш кардан
Ҳамин тавр шумо метавонед ба шахси наздики худ салом гӯед, онҳоро дастгирӣ кунед ё табрик кунед.
Баланд бардоштани абрӯвон маънои тааҷҷубро дорад.
Молидани манаҳ шаҳодат медиҳад, ки шахс фикр мекунад ё чизеро андеша мекунад.
Молидани кафҳои худ барои ифодаи интизории чизи гуворо кумак мекунад.
Аксари русҳо ҳама гуна имову ишораҳо, ҳаракатҳо ва додани ашёро бо дасти рост анҷом медиҳанд, истифодаи дасти чап кам буда, ва шояд аз сабаби чапдастӣ бошад. Истифодаи дасти чап барои хафа кардани шумо нест. Дар Русия аҳолӣ ба интихоби даст ё истифодаи ду даст аҳамият намедиҳад.
Қоидаҳои одоби муошират дар Русия
Омӯхтани хусусиятҳои фарҳанги муошират дар кишвар на танҳо аз рӯи китобҳои одоб ва роҳнамоҳо имконпазир аст. Бисёр қоидаҳои одоб ва рафторро шумо метавонед дар ҳолатҳои муқаррарии рӯзгор ва корӣ бифаҳмед. Ҳангоми ба кор даромадан, ба шумо ҳатман бо қоидаҳои тартиботи дохилии меҳнатӣ шинос шудан имкон дода мешавад – ин ҳуҷҷати махсуси меъёрӣ мебошад. Ҳангоми ворид шудан ба лифт ё нақлиёт шумо лавҳаҳои иттилоотии дурахшонро хоҳед дид (матн ё расмҳо).
Инҳо тавсияҳо барои нигоҳ доштани тартибот мебошанд. Риояи онҳо ба рафтори атрофиён ва шумо бештар пешбинишаванда ва фаҳмотар шуданаш мусоидат мекунад.
Дар Русия қоидаҳои одоби муошират вуҷуд доранд, ки барои ҳама пешбинӣ шудаанд, инчунин қоидаҳое, ки танҳо барои занҳо ё мардҳо пешбинӣ шудаанд. Онҳо ба муоширати намояндагони ҷинсҳои гуногун дар ҷойҳои ҷамъиятӣ дахл доранд. Ин қоидаҳоро хонед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро риоя кунед.
-
1
Ҳангоми вохӯрӣ бо зан дар назди либосхонаи ягон муассиса мард бояд ба ӯ кумак кунад, ки либоси болояшро кашад ва инчунин дарро кушода, барои зан нигоҳ дорад ва аввал занро ба пеш роҳ диҳад.
-
2
Дар тарабхона ё қаҳвахона мард низ бояд ба зан кумак кунад, ки либоси болояшро кашад ва инчунин курсиро пас кашад, то ки зан нишинад. Зан бояд интизор шавад, ки мард ин корро кунад.
-
3
Дар нақлиёти ҷамъиятӣ мард бояд ҷои худро ба зан (инчунин ба пиронсолон ва шахсони дорои маъюбият) диҳад, зан бошад – танҳо ба пиронсолон ва шахсони дорои маъюбият.
-
4
Дар Русия дар ҷойҳои ҷамъиятӣ тамокукашӣ манъ аст. Дар он ҷое, ки тамокукашй иҷозат дода шудааст, дар ҳузури занон ва кӯдакон аз тамокукашӣ даст кашидан лозим аст.
-
5
Ҳангоми муошират бо ҳамкорон ё шарикони тиҷорӣ зану мард бояд кордон ва дӯстона бошанд. Шумо метавонед ҳамкоронеро, ки ҳамсоли шумо мебошанд ва ё аз шумо хурдтар ҳастанд, бо номи онҳо ном баред, агар онҳо розӣ бошанд. Ба ҳамкорони калонтар одатан бо ном ва номи падарашон (агар онҳо дошта бошанд) муроҷиат мекунанд.
-
6
Шӯхӣ кардан дар бораи мавзӯъҳое, ки метавонанд таҳқиромез бошанд, бахусус дар бораи нажод, дин, ҷинс ва намуди зоҳирӣ қабул карда намешавад.
-
7
Марду зан бояд тозаву озода буда, беҳдошт (гигиена) ва намуди зоҳирии худро нигоҳ кунанд.
-
8
Ба вохӯриҳо сари вақт омадан лозим аст – ин нишонаи эҳтиром аст. Зан метавонад ба худ раво бинад, ки барои мулоқоти ошиқона каме дер кунад, ин як унсури ишқбозӣ аст. Дар сурати дермонии ҷиддӣ огоҳӣ ва бахшишро лозим аст.
-
9
Интихоби хӯрокҳо аз меню ва дар аксари ҳолатҳои дигар аввал ба ихтиёри зан гузошта мешавад.
-
10
Барои хӯрок дар қаҳвахона ё тарабхона одатан шахсе, ки шуморо даъват кардааст, пардохт мекунад. Беҳтар мешавад, агар ин пешакӣ муҳокима шавад. Агар ин пешакӣ муҳокима нашуда бошад, пас пеш аз пардохт кардан, шумо бояд фаҳмонед, ки оё ин ҳамроҳони шуморо хафа мекунад.
Фаҳмидани механизмҳои мутобиқшавӣ дар фарҳанги нав ба шумо кумак мекунад, ки аз стресс вобаста ба ҷудоӣ, ҳасрати хона ва одаткунӣ ба кишвари нав халос шавед. Муносибат бо мардуми маҳаллӣ тавассути боздид аз дӯстон ва иштирок дар ҷашнҳо барои ҳамгироӣ бомуваффақият ва эҷоди робитаҳои муҳими байнишахсӣ кумак мекунад. Ба истифодаи забон ва аломатҳои ғайривербалӣ диққат диҳед. Ин ба шумо боварӣ мебахшад ва ба кумак мекунад, ки муносибатҳои мувофиқро бо дигарон нигоҳ доред.
Риояи қоидаҳои одоб дар муошират, аз ҷумла байни мардону занон, инчунин қоидаҳои рафтор ва бехатарӣ ба шумо кумак мекунад, ки худро дар Русия мисли дар хонаи худ эҳсос намоед. Шумо худро ҳамчун одами бофарҳангу боодобе, ки бунёд ва арзишҳои аҳолии маҳаллиро ҳурмат мекунад, исбот мекунед.
Ба ҷои хотима
Русия меҳмонони худро бо анъанаҳои гуногунранг, меҳмоннавозӣ ва фарҳанги аҷибе истиқбол мекунад, ки будубоши онҳоро дар кишвар фаромӯшнашаванда ва ғанӣ мегардонад. Мо шуморо даъват менамоем, ки Русияро барои худ кашф кунед ва ба таърих ва замони муосири кишвари аҷиби мо саёҳат кунед!